Бегство от свободы

Бегство от свободы — это психологический феномен, описанный Эрихом Фроммом. Человек отказывается от личной автономии. Он предпочитает подчинение и зависимость. Лапланш и Понталис не выделяют этот термин. Однако Валерий Лейбин упоминает его в контексте неофрейдизма. Таким образом, данное понятие расширяет классический психоанализ. Оно объясняет социальные и экзистенциальные корни неврозов. Иными словами, бегство от свободы — это реакция на непереносимое бремя выбора.

Природа и причины отказа от автономии

Свобода для многих оборачивается одиночеством. Принимая решения, человек сталкивается с тревогой. Он ощущает груз ответственности. Более того, современное общество часто изолирует индивида. В ответ психика ищет защиты. Так возникает бегство от свободы. Фромм подчёркивал, что корни этого явления лежат в истории. Человек освободился от средневековых оков. Но он потерял чувство принадлежности. Поэтому он стремится раствориться в толпе. Или подчиниться авторитарному лидеру.

Механизмы отказа от самостоятельности

Фромм выделил три главных механизма. Это авторитаризм, деструктивность и конформность. Авторитарная личность либо подчиняется сильному, либо сама подавляет слабых. Так она избавляется от бремени выбора. Деструктивность направлена на разрушение мира. Ведь уничтожение угрозы кажется проще, чем созидание. Конформность стирает индивидуальность. Человек становится как все. Все эти пути — суть бегство от свободы. Они ведут к иллюзорной безопасности.

Клиническое значение в психоанализе

Хотя понятие предложено неофрейдистом, оно близко аналитической практике. Пациент может бессознательно цепляться за невроз. Симптом защищает его от ответственности. Это напоминает вторичную выгоду. Кроме того, перенос иногда принимает форму подчинения. Анализат ждёт, что терапевт решит его судьбу. Таким образом, бегство от свободы разыгрывается в кабинете. Задача аналитика — не стать авторитетом. Он должен вернуть субъекту его автономию.

Терапевтическое преодоление механизма

Анализ помогает осознать страх перед свободой. Пациент учится выдерживать неопределённость. Он постепенно принимает ответственность. Терапевт не даёт готовых ответов. Вместо этого он сопровождает поиск. Следовательно, анализ сам по себе — это школа свободы. В конечном счёте, человек перестаёт бежать. Он обретает мужество быть собой. Так преодолевается бегство от свободы.