Антонино Ферро «Избегание эмоций, проживание эмоций» — возвращение к вулкану
Продолжая знакомство с современной психоаналитической мыслью, я снова взялся за Антонино Ферро. На этот раз — за его книгу «Избегание эмоций, проживание эмоций». Если прежние работы Ферро вращались вокруг техники, поля, нарратива, то здесь фокус смещается на то, ради чего всё затевается. На эмоции. На тот горячий, текучий, взрывоопасный материал, из которого сделана наша психическая жизнь.
Книга не похожа на учебник. Она скорее напоминает серию глубоких размышлений, клинических зарисовок, неожиданных метафор. Ферро снова говорит с читателем как коллега с коллегой. Без менторства, с живым интересом к тому, как мы, аналитики, учимся выдерживать эмоции — свои и чужие.
Смысловые узлы работы: встреча с лавой
Нарциссизм как главный механизм избегания
Ферро начинает с тезиса, который заставляет остановиться. Он перечисляет стратегии, которыми психика защищается от эмоций. И первой называет нарциссизм.
«Один из основных механизмов избегания — это нарциссизм».
Нарциссическая защита действует просто: вместо встречи с живым, непредсказуемым чувством — уход в самолюбование, в идеализированный образ себя. Куда легче быть великолепным и неприступным, чем испугаться, разозлиться, заплакать.
А дальше — вопрос, который бьёт точно в цель:
«Да и вообще, для чего мы так часто, вместо того чтобы проживать пламенные страсти, гасим их в обыденности, усталости, повторе, скуке и интеллектуализации эмоциональной лавы? Всего лишь для того, чтобы не выдергивать чеку из нашей эмоциональной гранаты».
Мы приручаем эмоции, делаем их плоскими, удобными, безопасными. Потому что настоящая эмоция — это всегда риск. Это всегда взрыв. И никогда не знаешь заранее, что после него останется.
Агрессия и протоэмоции: не путать!
Ферро настаивает на различении, которое в клинике оказывается спасительным. То, что мы привыкли называть агрессией, на деле ею не является.
«Точка зрения, которую я не устану отстаивать, состоит в том, что мы никогда не должны путать жестокость, взрываемость, неспособность удержать эмоции с агрессией. Агрессия — нормальная способность человеческого вида, которая, по моему мнению, как таковая никогда не может быть в избытке».
Агрессия — это сила, необходимая для жизни. Для защиты, для движения, для страсти. Проблема не в ней. Проблема в том, что скрывается за её маской.
«Что есть в избытке, так это давление, идущее от протоэмоциональных состояний, которые должны быть собраны, удержаны и трансформированы».
Протоэмоции — это сырой, не переваренный психикой материал. Это лава до извержения. Если её не удержать, она сметает всё вокруг. Но разрушительна не она сама, а её неудержимость.
Ферро находит для этого удивительные образы:
«Протоэмоциональные или эмоциональные силы зачастую подобны цунами; они приводят к разрушениям, но не являются ни агрессивными, ни даже, я бы сказал, разрушительными. Все эти последствия возникают из-за неудержимости задействованных сил, а иногда из-за не отвечающих требованиям береговых насыпей, непригодных ливневок или эрозии коралловых рифов (защит?)».
Цунами не бывает злым. Оно просто огромное. И если берег не готов, если нет дамб и отводных каналов — смывает всё. Задача психики — строить эти дамбы. Задача анализа — помочь в их строительстве.
Сессия как жемчужина: путешествие без карты
Ферро возвращается к своей любимой метафоре пути. Каждая сессия — не шаг к заранее известной цели. Это бусина в ожерелье.
«Каждая сессия — это жемчужина, бусина в ожерелье/четках, которая прокладывает путь сквозь всевозможные мистерии — не к содержанию, а к способности отправиться в путешествие туда и обратно, в «Стартрек» наших жизней».
Цель анализа — не добыть некое тайное содержание, не расшифровать скрытый смысл. Цель — развить саму способность путешествовать. Способность сно-видеть, чувствовать, думать.
«И тогда содержание может выбираться свободно и быть любым».
Когда есть инструмент, материал найдётся сам. Когда пианино настроено, можно сыграть любую музыку.
Кульминация и контагиозность поля
Проживание эмоции — не вспышка, а итог длительной работы.
«Проживание эмоций — это точка кульминации серии операций. Иногда первый шаг начинается с появления истории в сознании аналитика, который принимается создавать более обширные сюжеты, где отщеплённые до этого функции могут снова зажить в какой-то точке поля».
Аналитик своим ревери, своими мечтаниями начинает ткать историю. И в какой-то момент отщеплённая часть психики пациента оживает. Это заразно.
«Как оказывается, поле всегда крайне контагиозно: начавшись в одном месте, вирус изменений обязательно распространится на все остальные области».
Достаточно одного живого места. Дальше процесс пойдёт сам.
Пациент как поставщик ингредиентов
Бывает, что работа аналитика удивительно проста. Пациент приносит всё сам.
«Есть пациенты, которые сами приносят все ингредиенты, так что наша функция заключается единственно лишь в том, чтобы найти связь между ними и подобрать иной свет, с помощью которого можно все это подсветить».
Не нужно ничего добавлять. Надо лишь соединить разрозненное и подсветить иначе. Тогда картина меняется сама.
Клубки нитей: работа с отщеплёнными частями
Одна из самых точных метафор Ферро — сравнение отщеплённых частей психики с клубками шерсти.
«Отщеплённые части стоит рассматривать как состоящие из клубков (подобно клубкам из шерсти) разнообразных цветов, которые сбились вместе и которые должны быть распутаны и разделены на тонкие цветные нити (разные эмоции), а затем медленно сплетены и гармонично увязаны с эмоциональной структурой пациента».
Это работа кропотливая, почти ювелирная. Нельзя дёргать, нельзя рвать. Нужно терпеливо распутывать узел за узлом. И помнить:
«Мы должны помнить о том, что симптомы или защиты являются результатом многолетней тяжёлой работы, нацеленной на то, чтобы избежать ещё большей беды».
Защиты — не враги. Это старые, верные слуги, которые когда-то спасли психику. Увольнять их надо с почётом и благодарностью.
Искусство «жениться» на точке зрения другого
Ферро формулирует одно из тончайших требований к аналитику:
«Искусство психоаналитика состоит в том числе в том, чтобы «жениться» — хотя бы на одно мгновение — на точке зрения другого».
Не просто понять умом, не просто принять. А именно войти в брак с чужой реальностью. На мгновение стать ею. Только так можно почувствовать, каково это — быть этим человеком.
Терпение садовника
Развитие связей в психике требует времени и бережности.
«До тех пор, пока пациент не приобрёл способность управлять эмоциями и страданиями, которые подразумевает эта связь, этот выбор необходимо уважать. Когда связь начнёт давать побеги, думаю, что не стоит спешить их прояснять и приносить их в перенос. Нужно быть довольно бережным и уверенным садовником, который приводит к их развитию».
Садовник не дёргает росток, чтобы он быстрее вырос. Он создаёт условия, поливает, ждёт. То же — в анализе.
Инструменты важнее содержания
Этот тезис Ферро отстаивает последовательно на протяжении всей книги.
«Цель анализа заключается в том, чтобы постепенно расширять набор инструментов пациента, который позволит ему узнавать, называть, метаболизировать эмоции и управлять ими. Именно психоанализ в большей степени связан с инструментами мышления и чувствования, чем с содержанием мыслей и чувств».
Содержание меняется. Жизнь подкидывает новые сюжеты. Но если у человека есть психические инструменты — он справится с любым сюжетом.
«Нельзя сказать, что содержание не важно, однако если пианино в хорошем рабочем состоянии, оно может производить любую музыку, в зависимости от индивидуальности пианиста».
Настроить пианино — вот задача анализа.
Перенос как передача боли
Ферро цитирует письмо Джима Гротштейна, которое схватывает суть переноса.
«По своему значению для нас на сегодняшний день перенос… может рассматриваться как передача (как выразился бы Мельтцер) психической боли от одной психики к другой».
Перенос — не просто проекция старых чувств на аналитика. Это способ переложить непереносимую боль в другого, в надежде, что тот сможет её выдержать и переработать. Это акт глубочайшего доверия.
Высвобождение крика
Завершает этот ряд цитата Огдена, которая звучит как кредо всего психоанализа.
«Встреча с другим человеком — единственный способ высвободить крик, который вы не можете испустить в одиночестве, при условии, что другой не будет ошеломлён или затоплен им».
Вот для чего мы нужны друг другу. Чтобы кто-то рядом мог выдержать наш самый страшный крик. Не заткнул нам рот, не убежал, не развалился сам. А просто был рядом и слушал.
Практические выводы для психоаналитической терапии
Различать агрессию и давление протоэмоций
Встречая в материале пациента ярость, вспышки, жестокость, стоит спрашивать себя: это зрелая агрессия или прорыв невыносимого давления? От ответа зависит стратегия. Агрессию можно поддерживать, направлять. Давление — контейнировать, помогать удерживать и перерабатывать.
Работать с отщеплёнными частями как с клубками
Не пытаться разорвать узел силой. Терпеливо распутывать, отделяя одну нить от другой. Понимать, что каждая защита когда-то была спасением. Благодарить её за службу и только потом отпускать.
Развивать инструменты, а не копить интерпретации
Главный вопрос не в том, как точнее истолковать бессознательное содержание. А в том, как помочь пациенту обрести способность самому чувствовать, думать, выдерживать. Интерпретация — лишь один из инструментов. Важнее — сам инструментарий.
Быть садовником, а не хирургом
Не форсировать прояснение связей, не тащить в перенос то, что ещё не готово. Создавать условия для роста, доверять времени и процессу.
Учиться «жениться» на точке зрения другого
Это, пожалуй, самый трудный навык. На мгновение становиться пациентом. Чувствовать мир его кожей. И при этом не терять себя.
Выдерживать крик
Быть тем берегом, о который разбивается цунами, но который не разрушается. Не ошеломляться, не затапливаться. Просто быть рядом.
Вместо итога
«Избегание эмоций, проживание эмоций» — книга, которую стоит читать медленно. В ней нет готовых ответов. Есть способ думать. Думать о том, как мы, аналитики, учимся выдерживать эмоциональную лаву — свою и чужую. Как помогаем другим не гасить страсти в скуке, а встречаться с ними. Как становимся тем берегом, который нужен, чтобы высвободить самый страшный крик.
Чтобы продолжить погружение в мир эмоций и нарратива, предлагаю обратиться к следующей книге Антонино Ферро — «Недра психики. Азбука эмоций и нарратива».
